₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪

*Άνθρωποι και κυβερνήσεις ποτέ δεν διδάχτηκαν τίποτα από την Ιστορία, ούτε ποτέ καθόρισαν την δράση τους επάνω σε αλήθειες και αρχές στηριγμένες σ' αυτήν *
(Χέγκελ)
*Η ιστορία είναι θεματοφύλακας μεγάλων πράξεων, μάρτυρας του παρελθόντος, παράδειγμα και δάσκαλος για το παρόν και μεγάλος σύμβουλος για το μέλλον.*
(Μιγκέλ Ντε Θερβάντες)
*Την ιστορία μελέτα παιδί μου, γιατί έτσι όχι μόνο τον εαυτό σου και τη ζωή σου θα κάμεις ένδοξη και χρήσιμη στην ανθρώπινη κοινωνία, αλλά και το μυαλό σου οξυδερκέστερο και διαυγέστερο.*
(Ιπποκράτης)
Όποιος ξεχνάει την ιστορία του είναι υποχρεωμένος να την ξαναζήσει*. (Σανταγίανα Ισπανός Φιλόσοφος)

Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2017

Συρία : Η Πραγματική Ιστορία (Δείτε το βίντεο)

Νομίζετε πως ο Ασσάντ είναι ο τύραννος που μας παρουσιάζουν τα συστημικά ΜΜΕ;;;;
Δείτε αυτό το βίντεο και θα λάβετε ένα καλό αντίδοτο για τη νεοταξική προπαγάνδα που χύνεται σαν δηλητήριο από τις τηλεοράσεις μας.


Αν και το εν λόγω βίντεο δεν έχει σχέση με την Ελλάδα του χθες και του σήμερα, το βρήκαμε αρκετά καλό για να σας το παρουσιάσουμε.
Στο βίντεο πρωταγωνιστεί η Καναδή δημοσιογράφος και συγγραφέας Eva Bartlett σε 20λεπτη συνέντευξη που δίνει στα Ηνωμένα Έθνη....

Το βίντεο χωρίζεται σε δυο μέρη στην ουσία. Το πρώτο μέρος μας δείχνει την προπαγάνδα των τηλεοπτικών καναλιών στην Ελλάδα και τον κόσμο, ενώ από το 5:24 περίπου ξεκινά το απόσπασμα συνέντευξης της δημοσιογράφου.

Το Ιστολόγιο της δημοσιογράφου για τον εμφύλιο πόλεμο στην Συρία μπορείτε να το δείτε εδώ


Τρίτη, 3 Ιανουαρίου 2017

Ταινία για τον Μάρκο Μπότσαρη στο Hollywood!



 
Κι’ όμως είναι αλήθεια. Όταν βρέθηκα (ο Νίκος Μουρατίδης) με τον Simon Kassianides για να κάνουμε μια κουβεντούλα και μου είπε γι’ αυτήν την ταινία ενθουσιάστηκα. Επί τόπου τον έβαλα να ανοίξει το tablet για να μου στείλει φωτογραφίες.
Η ταινία λέγεται Cliffs of Freedom και ο Simon φοράει φουστανέλα.
  • Ναι φοράω… και είμαι ενθουσιασμένος. Είναι μια ερωτική ιστορία κατά την διάρκεια της Ελληνικής επανάστασης του 1821. Ο χαρακτήρας που παίζω λέγεται Γρηγόρης, αλλά στην ουσία είναι ο Μάρκος Μπότσαρης.
Στην ταινία που είναι υψηλού προϋπολογισμού (γυρίστηκε κατά ένα μεγάλο μέρος στην Santa Fe της Καλιφόρνια) και θα παρουσιαστεί για πρώτη φορά στις Κάννες το 2017, παίζουν οι: TaniaRaymondeChristopher PlummerSimon KassianidesBilly ZaneCostas Mandylor κ.α. Ήταν να παίξει και η Faye Dunnaway αλλά τελευταία στιγμή την αντικατέστησαν με την μεγάλη ηθοποιό και τραγουδίστρια του θεάτρου, Patti LuPone.
Αποκλειστικές φωτογραφίες από το αρχείο του Simon για το nikosonline.gr
 
Η ταινία θα παιχτεί πρώτη φορά στις Κάννες τον Μάϊο του 2017, αλλά εσείς διαβάζετε γι’ αυτήν από τώρα στο nikosonline.gr
 
——————————————

Κάναμε λάθος όταν αναγνωρίσαμε τα Σκόπια.


Απολογητικός ως προς τη στάση του Βελιγραδίου απέναντι στην αναγνώριση της ονομασίας των Σκοπίων εμφανίστηκε σήμερα, Τρίτη (03/01/2017) ο υπουργός Εξωτερικών της Σερβίας, Ίβιτσα Ντάσιτς, χαρακτηρίζοντας τη συγκεκριμένη απόφαση ως προσβολή έναντι των Ελλήνων.

«Κάναμε λάθος όταν αναγνωρίσαμε τα Σκόπια με το συνταγματικό τους όνομα, δεδομένου ότι τα Σκόπια αναγνώρισαν αργότερα το Κόσοβο ως ανεξάρτητο», δήλωσε ο κ. Ντάσιτς, σε συνέντευξή του προς το σερβικό πρακτορείο ειδήσεων Beta.

«Eμείς δώσαμε ένα χαστούκι στους αδελφούς μας, τους Έλληνες και τώρα περιμένουμε να μην αναγνωρίσουν το Κόσοβο – ενώ εμείς αναγνωρίσαμε τη Μακεδονία προσβάλλοντας τους Έλληνες και αυτοί (τα Σκόπια) ψηφίζουν πάντα υπέρ του Κοσόβου. Θα πρέπει να πω ότι υπήρξαμε ανόητοι. Για να χρησιμοποιήσω έναν μη διπλωματικό όρο», πρόσθεσε ο Σέρβος ΥΠΕΞ.

Παρασκευή, 23 Δεκεμβρίου 2016

Το τελευταίο βιβλίο που διαβάσαμε και σας το συνιστούμε...


Ο Αρχισυντάκτης Λύνγκε του Κνούτ Χάμσουν




Πρόλογος: Εβίνα Τσαγκαράκου

Ο Αρχισυντάκτης Λύνγκε του Κνουτ Χάμσουν πρωτοκυκλοφόρησε το 1893 και γνώρισε πολύ μεγάλη επιτυχία ─είναι, μάλιστα, το πρώτο έργο τού νομπελίστα λογοτέχνη που επανεκδόθηκε. Παρ’ όλα αυτά η δριμεία κριτική που ασκείται σε αυτό στον αριστερό Τύπο το καθιστά ένα έργο που, αν και είναι εξαιρετικά επίκαιρο, δεν είναι «πολιτικώς ορθό». Για πρώτη φορά στη Νορβηγία κυβερνά η αριστερά.

Η κυβέρνηση έχει αθετήσει τις υποσχέσεις της. Η απογοήτευση είναι διάχυτη στον κόσμο. Ανάμεσα στους αριστερούς, υπάρχουν οι κυνικοί και αδίστακτοι αριβίστες, που εκμεταλλεύονται τα πάντα για ίδιον όφελος, αλλά και άλλοι αντιτιθέμενοι σε αυτούς που φαίνονται πιο αγνοί. Ο αριστερός Τύπος δεν υπηρετεί την αλήθεια, αλλά με κάθε μέσον, χωρίς τον παραμικρό ηθικό ενδοιασμό και με χαρακτηριστικό κυνισμό επιδιώκει την αύξηση της κυκλοφορίας του και συνακόλουθα την αύξηση των κερδών και της πολιτικής επιρροής του. Κι όταν δεν τον διακρίνει αυτός ο αριβισμός, είναι ηττοπαθής και υποταγμένος, «υποκλίνεται τις υποκλίσεις που πρέπει να υποκλιθεί»…

Ο Λύνγκε, ο αριστερός αρχισυντάκτης της αριστερής εφημερίδας «Γκαζέτα», είναι αποφασισμένος να ξεπεράσει τις ταπεινές καταβολές του, να πάρει τη ρεβάνς για την περιφρόνηση που έχει δεχθεί στο παρελθόν, και όσο αυξάνονται τα κέρδη του και η επιρροή του, τόσο γίνεται κυνικός και αδίστακτος. Ο Χάμσουν εμπνεύστηκε τον κυνικό αδίστακτο αρχισυντάκτη Λύνγκε από τον Olaf Thommessen, διάσημο αρχισυντάκτη αριστερής εφημερίδας της εποχής.

Το έργο αυτό θεωρείται η πιο οξεία προσωπική επίθεση στην ιστορία της νορβηγικής λογοτεχνίας, μιας και ο Νορβηγός αναγνώστης εκείνης της εποχής αναγνώριζε αμέσως στο πρόσωπο του Λύνγκε τον αριστερό αρχισυντάκτη Thommessen. Ο Χάμσουν είπε πως ο Αρχισυντάκτης Λύνγκε «καίει σαν το μίσος».

Σίγουρα, πρόκειται για μια σφοδρή επίθεση στον αριστερό Τύπο αλλά και στον αριστερό τύπο ανθρώπου, με τον κυνισμό του, τη ροπή του προς την άγρια εκμετάλλευση των άλλων, την υποκρισία του, την τάση του για προδοσία, κι αυτής ακόμη της αγάπης, συχνά στο όνομα των αρχών του, πάντοτε, όμως, προς το δικό του συμφέρον. Και αν στο μυθιστόρημα περιγράφεται και η άλλη πλευρά, των πιο αγνών και ιδεαλιστών αριστερών, παραμένει γεγονός ότι στο τέλος κανείς τους, και ο πιο ιδεαλιστής, ο πιο αγνός δεν είναι εντελώς αθώος.

Το βιβλίο το βρήκαμε εδώ

Πέμπτη, 15 Δεκεμβρίου 2016

''Κύματα'', το ντοκυμαντέρ για τους Έλληνες της Ουκρανίας και τον Πόλεμο στην Κριμαία




To "Κύματα" - είναι ένα ντοκιμαντέρ στούντιο για τις κατασταλτικές ενέργειες το 1938-1939, την διετία που οι σοβιετικές αρχές εκτόπιζαν και δολοφονούσαν τους Ελλήνες της Αζοφικής .
Δυστυχώς, αυτή  δεν είναι η πρώτη ούτε η τελευταία.
Πρώτα, η Ρωσική αυτοκρατορα, η σοβιετική τότε, και τώρα  η Ρωσική Ομοσπονδία.


Πέμπτη, 8 Δεκεμβρίου 2016

Τζον Κώστας: Ένας Έλληνας πολεμιστής στο πλευρό των Μπόερς. (1899-1902)

Στον περιώνυμο δεύτερο πόλεμο των Μπόερς (1899-1902), έλαβε εθελοντικά μέρος, με την πλευρά των Μπόερς, ο Ηπειρώτης Τζον Κώστας (ελληνικό όνομα: Γιάννης Κώνστας), ο οποίος καταγόταν από το ακριτικό χωριό Λειά Φιλιατών του νομού Θεσπρωτίας.

Είναι το μοναδικό Ελληνικό όνομα που αναφέρεται στα ιστορικά αρχεία, αν και λέγεται ότι πολέμησαν αρκετοί Έλληνες στο πλευρό των καταπιεσμένων Μπόερς εναντίον των αποικιοκρατών Βρετανών. Ο Τζον Κώστας έφτασε στη Νότια Αφρική το 1899, αφού πρώτα πέρασε από πολλές άλλες αφρικανικές χώρες. Εκείνο τον καιρό βρισκόταν σε εξέλιξη ο Αγγλο-Μπόερ πόλεμος και ο Γιάννης πολέμησε στο πλευρό των Μπόερς. Έτσι, βρίσκουμε τον Τζον Κώστα, υπό τις διαταγές του στρατηγού Ντε Λαρέι, στα περίφημα χαρακώματα του Μπόγκερ-Σφόρνταϊν, στην αιματηρότερη μάχη του πολέμου στους λόφους του Σπιόν-Κοπ (21-1-1900). Στη μεγάλη μάχη στο φαράγγι του Πάαντεμπεργκ, κοντά στον ποταμό Μόντερ (28-2-1900), ο Τζον Κώστας συλλαμβάνεται αιχμάλωτος από τους Άγγλους μαζί με 4.000 Μπόερς και αποστέλλεται στην Κεϊλάνη (σημερινή Σρι Λάνκα).


Τότε επίσης χρονολογείται η θρυλούμενη συνάντησή του με τον νεαρό Ουίνστον Τσόρτσιλ, ο οποίος παρακολουθούσε τον πόλεμο ως ανταποκριτής της εφημερίδας του Λονδίνου "Morning Post". Πράγματι, τοπικά και χρονικά συμπίπτουν οι παρουσίες αμφοτέρων στο Τράνσβααλ. Ετσι στις 15-11-1899 ο Τσόρτσιλ συλλαμβάνεται αιχμάλωτος από τους Μπόερς. Στην περιοχή αυτή δρούσε και ο Τζον Κώστας. Προφανώς μεταξύ των Μπόερς που συνέλαβαν αιχμάλωτο τον Τσόρτσιλ ήταν και ο Τζον Κώστας. Επέστρεψε στη Ν. Αφρική, από την Κεϊλάνη, μετά τη συνθήκη ειρήνης του Μαΐου 1902 και εγκαταστάθηκε στην πανεπιστημιούπολη της Ν. Αφρικής, το Στέλενμποσχ , όπου άνοιξε ένα καφενείο. Το 1912 επέστρεψε στην τουρκοκρατούμενη τότε Ήπειρο, σχημάτισε αντάρτικες ομάδες και πολέμησε τον Τούρκο κατακτητή. Έλαβε επίσης μέρος στον αγώνα αυτονόμησης της Β. Ηπείρου.

Αυτά τα στοιχεία είναι τα μοναδικά που μπορούμε να συλλέξουμε από τις ελάχιστες πηγές στις οποίες αναφέρονται ονόματα στρατιωτών εκείνης της περιόδου. Ελληνική παρουσία στη Νότια Αφρική αναφέρεται από τον 18ο αιώνα, οπότε είναι σχεδόν σίγουρη η συμμετοχή και άλλων Ελλήνων στον Αγγλο-Μπόερ πόλεμο.

ΠΗΓΕΣ
"Τα νέα των Φιλιατών" (Αρ. Φ.: 130 Μάρτιος 2010), άρθρο του Αντωνίου Ν. Βενέτη στο ένθετο «7» της «Ε» της 24-1-2010, http://omogeneia.gr/
Επιμέλεια: Τσίκας Δημήτριος

Τετάρτη, 30 Νοεμβρίου 2016

Κουίζ για τον Έλληνα πρωθυπουργό και τις αναφορές του από την Κούβα για την Επανάσταση του 1821.


Ποιοι έγραψαν τα εξής (στα μέσα του 19ου αιώνα):

1. «Ο ευρωπαϊκός πόλεμος αρχίζει να μας απειλεί σοβαρά. Αυτά τα άθλια συντρίμμια πρώην εθνών, Σέρβοι, Βούλγαροι, Έλληνες και ο υπόλοιπος λαοσυρφετός, που εμπνέει ενθουσιασμό στον φιλελεύθερο Φιλισταίο, για να ωφελούνται οι Ρώσσοι, δεν χαρίζουν ο ένας στον άλλον ούτε τον αέρα που αναπνέουν και θέλουν σώνει και καλά να κόψουν τους λαίμαργους λαιμούς τους. Αυτό θα ήταν πολύ ωραίο … αν κάθε μια από αυτές τις νανοφυλές δεν αποφάσιζε για ειρήνη ή για πόλεμο στην Ευρώπη»

2. «η διατήρηση της τούρκικης ανεξαρτησίας … είναι ζήτημα ύψιστης σημασίας. … Και στο σημείο αυτό συμβαδίζουν τα συμφέροντα της επαναστατικής Δημοκρατίας και της Αγγλίας»

3. «Οι Ρώσοι παραμένουν πάντα γεροί στις απάτες. … Οι ταραχές στην Κρήτη κατά παράδοξο τρόπο άρχισαν από το ότι οι χριστιανοί της Κρήτης σκοτώνονταν μεταξύ τους, ώσπου ο Ρώσσος πρόξενος κατάφερε να τους ενώσει για να σφαχτούν όλοι μαζί από τους Τούρκους. … Όλη αυτή η ιστορία στην Κρήτη ανάμεσα στα άλλα αποσκοπεί στο να εμποδίσει τους Άγγλους να συνάψουν συμμαχία με την Πρωσσία… Για να μπορέσει ο Γλάδστων να επιδείξει πάλι τον φιλελληνισμό του και οι φιλελεύθεροι να ενθουσιαστούν για τους Κρητικούς προβατοκλέφτες»

4. «Υποστηρίζουμε με τον πιο αποφασιστικό τρόπο τους Τούρκους»

5. «ο χριστιανός αγρότης κάτω από τη τουρκική κυριαρχία ζούσε, από υλική άποψη, καλύτερα από αλλού. Είχε διατηρήσει όλους τους προτουρκικούς του θεσμούς, και όλην του την αυτοκυβέρνηση. Όσο πλήρωνε τους φόρους του, ο Τούρκος κατά κανόνα δεν νοιαζόταν γι’ αυτόν. Σπάνια ήταν εκτεθειμένος σε βιαιοπραγίες… Ήταν ζωή αναξιοπρεπής … δεν ήταν όμως και υλικά πιεσμένη. Γι’ αυτό χρειάστηκε πολύς καιρός ώσπου ν’ ανακαλύψει ο Σλάβος ραγιάς ότι η ζωή αυτή είναι αφόρητη»

6. «μήπως δεν απολαμβάνουν οι χριστιανοί στην Τουρκία περισσότερη θρησκευτική ελευθερία, απ’ ότι στη Αυστρία και στην Ρωσσία; Δεν είναι η τουρκική κυβέρνηση ήπια και πατρική, αφού επιτρέπει στα διάφορα έθνη, θρησκεύματα και τοπικά σωματεία να ρυθμίζουν μόνα τους τις υποθέσεις τους;»

7. «Η βασική μομφή μου εναντίον των Τούρκων είναι ότι διατήρησαν τον χριστιανισμό»

8. «Ο Τούρκος … ανήκει στο προνομιούχο θρήσκευμα και έθνος. Μόνος αυτός έχει το δικαίωμα να οπλοφορεί, ενώ και ο πιο σπουδαίος χριστιανός πρέπει να παραμερίζει όταν περνά μπροστά του ακόμα και ο τελευταίος μουσουλμάνος»

9. «είναι ευχάριστο να βλέπει κανείς ότι η Αμερικανική επέμβαση στην Ευρώπη αρχίζει με το Ανατολικό Ζήτημα»

10. [γκρίνια των Γερμανικών εφημερίδων] «για την μυστική συμφωνία που λέγεται πως κλείστηκε ανάμεσα στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Τουρκία. Σύμφωνα μ’ αυτήν, η Τουρκία θά ’περνε χρήματα και ναυτική υποστήριξη, ενώ η Αμερική το λιμάνι του Αίνου στην Ρωμυλία, που θ’ αποτελούσε σίγουρη και βολική θέση για έναν εμπορικό και στρατιωτικό σταθμό της Αμερικανικής Δημοκρατίας στην Μεσόγειο»

11. «Η Κωνσταντινούπολη είναι η αιώνια πόλη, η Ρώμη της Ανατολής. Στην εποχή των παλαιών Ελλήνων αυτοκρατόρων ο δυτικός πολιτισμός αναμίχθηκε εδώ με τον ανατολικό σε τέτοια έκταση, ενώ στην εποχή των Τούρκων η ανατολική βαρβαρότητα αναμίχτηκε με τον δυτικό πολιτισμό τόσο έντονα, ώστε αυτό το κέντρο μιας θεοκρατικής αυτοκρατορίας έγινε πραγματικός φραγμός ενάντια στην ευρωπαϊκή πρόοδο.…
 Ο αγώνας δυτικής Ευρώπης και Ρωσσίας για την κατοχή της Κωνσταντινούπολης περικλείει ένα ερώτημα, αν ο βυζαντινισμός θα υποκύψει μπροστά στον Δυτικό πολιτισμό, ή αν ο ανταγωνισμός τους θα αναβιώσει με μορφή περισσότερο τρομερή και κατακτητική παρά ποτέ. Η Κωνσταντινούπολη είναι η χρυσή γέφυρα ανάμεσα σ’ Ανατολή και Δύση κι ο Δυτικός πολιτισμός, όπως κι ο ήλιος, δεν μπορεί να κάνει τον κύκλο του γύρω απ’ τον κόσμο δίχως να περάσει τούτη την γέφυρα. Και δεν μπορεί να την περάσει δίχως αγώνα με την Ρωσσία. Ο Σουλτάνος κρατά την Κωνσταντινούπολη προς φύλαξη για λογαριασμό της επανάστασης»

12. «Εκατοντάδες Ρώσσοι πράχτορες περιέρχονταν την Τουρκία, παρουσιάζοντας στους Ελληνορθόδοξους τον ορθόδοξο αυτοκράτορα ως την κεφαλή, τον φυσικό προστάτη και τον τελικό ελευθερωτή της καταπιεσμένης Ανατολικής Εκκλησίας. Ο κλήρος της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας πολύ γρήγορα οργανώθηκε σε μια μεγάλη συνομωσία με σκοπό την διάδοση των ιδεών αυτών. Η σερβική εξέγερση του 1804 κι ο ελληνικός ξεσηκωμός του 1821 υποκινήθηκαν άμεσα από ρωσσικό χρυσάφι και ρωσσική επιρροή»

Η απάντηση στο βιβλίο που επιμελήθηκε ο Παναγιώτης Κονδύλης με τίτλο «K. Marx – Fr. Engels, Η Ελλάδα, η Τουρκία και το Ανατολικό Ζήτημα», Αθήνα 1985.

Σωστά καταλάβατε. Ο Μαρξ και ο Έγκελς!
Περισσότερα εδώ - www.antibaro.gr/article/916
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...